En los discursos sobre la sexualidad se advierte hoy día una llamativa disociación. Por un lado, encontramos, en teoría, la celebración de la diversidad, la afirmación de modelos distintos tan válidos unos como otros, la defensa del pluralismo ideológico en un campo abierto a todo tipo de ideas y experiencias. No hay sitio para la ortodoxia ni para reivindicar la normalidad en exclusiva.
Una ley de eutanasia se plantea para dar la muerte por compasión a un sujeto aquejado de un enfermedad grave e incurable que le produce un sufrimiento intolerable, y que consiente en morir. Lo incierto de estas leyes es que son tan variadas las causas por las que una persona puede experimentar un sufrimiento físico o psíquico insoportable que pueden darse casos no previstos en la ley y en los que chocan intereses contradictorios.
El gobierno de Pedro Sánchez tiene una gran inclinación a blindar. Un día se trata de blindar las pensiones, otro el derecho al aborto, más tarde el derecho a la vivienda… No se trata ya de hacer reformas que mejoren las situaciones, sino de consagrar soluciones definitivas, dejar todo atado y bien atado para que no pueda venir luego la derecha y recortar derechos y privatizar servicios.
El maloliente espectáculo del juicio entre Johnny Depp y Amber Heard puede ser visto como lo que jurídicamente era: una demanda civil por difamación del actor por un artículo publicado por su exesposa, en el que le acusaba de violencia sexual. Pero la derrota de la actriz ha querido ser interpretada por demasiadas feministas como un retroceso en la lucha contra la violencia machista que supuso la explosión del MeToo y la confirmación de que una cultura patriarcal no cree a las mujeres que denuncian.
Los economistas los llaman impuestos al pecado. Gravan consumos placenteros muy difundidos (tabaco, alcohol, juego…), pero que pueden generar adicciones y tener consecuencias negativas. Por eso su finalidad no es siempre –o solo– recaudatoria, sino que intentan provocar cambios de conducta. Pero si el impuesto siempre está ahí, lo que está cambiando son los pecados gravados. En general, nuestra supuesta sociedad relativista penaliza más pecados de este tipo.
La coalición de izquierdas en el gobierno no tiene mucho aprecio por la historia de nuestros antepasados. Ni tan siquiera considera necesario que en las escuelas se estudie el descubrimiento de América. En cambio, está convencida de que los cambios que hace el gobierno son históricos. En esta labor de autobombo destaca el Ministerio de Igualdad, que hoy refugia a las nuevas Agustinas de Aragón y Marianas Pineda, y que cada semana se sienten más orgullosas de sí mismas.
Nunca ha sido fácil que la Iglesia y el Estado se mantengan en su campo específico, sin choques ni atropello de competencias. Históricamente hemos conocido periodos en que el Estado pretendía mangonear la Iglesia, y otros en que la Iglesia esperaba que el Estado impusiera a todos su credo. Afortunadamente, en los últimos tiempos habíamos llegado a un equilibrio razonable, al menos en países democráticos, en los que el Estado reconocía y respetaba la libertad religiosa, y la Iglesia la laicidad del Estado, sin pretender que este trasladase al ámbito civil exigencias solo vinculadas a un credo religioso. Este delicado equilibrio amenaza romperse hoy día, sobre todo por la imposición de un credo civil a las organizaciones religiosas. Sigue leyendo
Con el telón de fondo de la próxima decisión del Tribunal Supremo de EE.UU. sobre el aborto, se debate ampliamente acerca de la salud reproductiva y los derechos de la mujer. En Occidente se celebra o se lamenta que tal o cual país se haya incorporado a la modernidad de la legalización del aborto. Pero la salud reproductiva parece reducirse a la disponibilidad y legalidad de técnicas para evitar la reproducción. En cualquier caso, la salud reproductiva no puede estar asegurada sin el respeto mutuo en las relaciones entre hombre y mujer.
Si hay algún campo en el que dispongamos de un abundante arsenal legislativo es el de la igualdad. Empezando por la Constitución y siguiendo por leyes específicas, de ámbito nacional o autonómico, legislación europea, para sectores o colectivos determinados…, una exuberante normativa reconoce el derecho a la igualdad y excluye cualquier tipo de discriminación. Cada vez tenemos más derechos, aunque las estadísticas dicen que en muchos aspectos la desigualdad real ha crecido.
Para hacer política en EE.UU. hace falta tener dinero o contar con amigos que lo tengan. La seriedad de una campaña política se mide por el dinero ya acumulado para emprenderla. Por eso no es extraña la figura del millonario que utiliza su fortuna para lanzarse a un proyecto político o a una empresa mediática con repercusiones políticas.
De la web de ACEPRENSA