Minorías acreditadas

La Academia de Hollywood acaba de anunciar una serie de criterios de diversidad que deberán cumplir las películas para que puedan optar al Oscar. El objetivo es que estén más representadas, tanto delante como detrás de las cámaras, algunas minorías que se consideran poco representadas actualmente en la industria cinematográfica. Las minorías son: mujeres, colectivo LGTB, minoría racial o étnica y discapacitados. La iniciativa ha recibido tanto aplausos como críticas. Pero lo que me llama la atención es que el grupo de minorías a realzar sea tan poco diverso. Parece que hoy día también el campo de las minorías está repartido entre unos pocos grupos que acaparan la condición de víctimas discriminadas y el amparo de las protecciones legales. Lo que lleva a preguntarse cómo se accede hoy a la ansiada condición de “minoría”, y si no habrá otros grupos discriminados también en el cine.

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La secularización de la blasfemia

El comienzo en París del juicio por los atentados contra Charlie Hebdo en enero de 2015 ha traído al primer plano de nuevo el valor y los riesgos de la libertad de expresión. El semanario ha vuelto a publicar las caricaturas de Mahoma que dieron origen al ataque terrorista, para resaltar su decisión de mantener una postura transgresora y no plegarse a las amenazas. Bien es verdad que en estos momentos su audacia es mucho menos arriesgada que entonces, y el carácter escandaloso de las mismas viñetas ha perdido novedad.

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Masculinidad sin misoginia

CC. Jörg Bittner Unna

En algunos ambientes es difícil hoy hablar de masculinidad a no ser que se le añada en seguida el adjetivo “tóxica”. Lo masculino está bajo sospecha. Rasgos asociados tradicionalmente a la personalidad masculina –al menos como ideal– son vistos desde una perspectiva negativa. La fortaleza, la asertividad, la valentía, el gusto por el riesgo y la competición, el aguante, el afán de desarrollar la propia potencia, la magnanimidad en los proyectos… son considerados más como gérmenes de prepotencia que como cualidades valiosas. Para algunas tendencias feministas, con los mimbres de esa masculinidad se construye el dominio patriarcal que habría que erradicar. Por eso propugnan una “nueva masculinidad”, que en un diseño de laboratorio haría a los hombres menos tóxicamente masculinos y más proclives a rasgos femeninos, con lo que la sociedad entera saldría ganando y las mujeres se sentirían más seguras.

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Con la primera piedra en la mano

La idea de que no se debe juzgar el estilo de vida de otras personas se ha elevado a nuevo criterio moral. Dentro de un clima de relativismo, nadie es mejor que nadie, simplemente es diferente. Decir que algo es más acorde con la naturaleza humana sería una orgullosa pretensión de estar en posesión de la verdad, un afán farisaico de enjuiciar a otros, un obstáculo a la armonía social basada cada vez más en la diversidad.

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Censurado por no censurar

La censura solía ser un instrumento de un gobierno autoritario para silenciar opiniones y noticias que le molestaban. Ahora, en sociedades democráticas, la censura puede provenir de grupos que se sienten ofendidos por opiniones discrepantes de otros. El modo más expeditivo para purgar una voz fuera del coro es calificarla de “discurso del odio”.

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Madre soltera con escrúpulos

Cuando cambian los patrones morales cambian también las dudas de conciencia y los escrúpulos. Por eso es interesante estar atento a las cuestiones planteadas en consultorios éticos laicos, como el del New York Times, “The Ethicist”. En estos días de tensiones raciales, una mujer blanca que planea tener un hijo en solitario pregunta si es ético tener en cuenta la raza a la hora de elegir al donante de semen. Ya que en los bancos de semen se puede elegir en función de la raza, del color de los ojos, del nivel de educación, de la edad, etc., ¿elegir o descartar a un donante negro tiene algo que ver con el racismo?

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Si eres blanco, ya eres culpable

CC: Lorie Shaull

Si hay algo propio del racismo, es juzgar a las personas no por su conducta individual sino por su pertenencia a una raza. No por sus méritos o faltas sino por sus genes. La visión racista lleva a considerar al otro como inferior, enemigo o culpable (o las tres cosas) por pertenecer a una raza determinada, distinta de la propia. Por eso es llamativo que las protestas de estos días contra el racismo en EE.UU. adopten en muchos casos un tono racista. Sigue leyendo

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La escuela del miedo

Los políticos siempre tienen planes de cambio para la escuela. Pero, con la idea de que después del Covid-19 nada puede ser igual, los cambios que se barajan para el próximo curso la van a dejar irreconocible. Otra cosa es que los alumnos los soporten.

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Tu emergencia no es como la mía

Una regla básica de muchos juicios políticos es que lo importante no es qué se hace sino quién lo hace. Una misma acción puede ser motivo para descalificar a un político o para elogiar a otros. Así, cuando empezó la crisis del coronavirus, muchos gobiernos europeos declararon estados de emergencia –con una u otra fórmula–, que autorizaban al ejecutivo a asumir poderes extraordinarios y legislar por decreto.

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Relaciones “contactless”

“Mantener la distancia social” es el nuevo mantra elevado a gesto de civismo higiénico. Pero en una sociedad que ya estaba bastante atomizada, poner la separación como paradigma social puede tener efectos secundarios negativos. Sigue leyendo

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