La segregación va por barrios

La idea de que la escuela pública es igualitaria y la escuela privada discriminatoria es un cliché arraigado en España y en otros países europeos. La primera sería el reino de la equidad, sin barreras socioeconómicas de acceso por su total gratuidad, con una mezcla social garantizada al no poder seleccionar a sus alumnos. Por el contrario, la enseñanza privada –también la concertada– sería un obstáculo a la equidad, ya sea por sus tasas o sus políticas de selección del alumnado. De ahí que para mejorar la equidad, habría que obligar a los colegios privados a seguir las mismas reglas que los públicos.

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Salario mínimo y penuria de mano de obra

En España sigue el forcejeo entre el gobierno, la patronal y los sindicatos para la subida del salario mínimo (SM). Pero en las principales economías europeas los salarios están ya subiendo, no por decisiones políticas sino por la penuria de trabajadores cualificados. Así que la subida del salario mínimo en España puede estar lastrada por la formación mínima de un sector importante de trabajadores.

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Hijos de la diversidad

La fiebre por la diversidad que agita a los EE.UU. en los últimos tiempos ha llegado a Wall Street. El Nasdaq, la segunda Bolsa americana, donde cotizan las mayores empresas tecnológicas, ha decidido exigir que entre los miembros del Consejo de Administración (CA) de esas empresas cotizadas haya al menos una mujer y una persona procedente de minorías sexuales o étnicas. Y si una empresa no puede o no quiere cumplir ese objetivo, deberá dar una explicación o podrá recibir un aviso de expulsión.

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El pecado de la carne, al 4%

Años atrás hubo campañas para conseguir que en los comedores escolares o de empresa se ofreciera también una dieta vegana. Era razonable y no muy costoso, aunque complicara la vida a la cocina. ¿Por qué obligar a nadie a comer lo que no quiere e, incluso, hiere su sensibilidad? Pero el veganismo ahora tiene vocación universal, y para algunos es indiscutible que hay que imponerlo también para “salvar la Tierra”.

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Mi cuerpo es mío, con permiso del gobierno

Fotograma de Unplanned

“Siempre he pensado que Francia era un país libre en el que uno puede hacer lo que quiera con su cuerpo. Pero, poco a poco, ¡nos quitan nuestras libertades!”, declaraba una manifestante. “Mi salud me pertenece”,  proclamaba una pancarta. No, el motivo de la manifestación no era el derecho al aborto. Era el pasaporte covid –por vacunación o test negativo– exigido por el gobierno francés para poder entrar en cafés, restaurantes, gimnasios, o incluso hospitales para los pacientes no urgentes. La ley obliga a vacunarse al personal sanitario y hasta puede justificar la suspensión del contrato laboral de duración indefinida. Sigue leyendo

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Espacio libre de eslóganes

Aunque la nuestra parezca una época descreída, está convencida del poder taumatúrgico de las palabras. Dame un eslogan y moveré el mundo. Es un tiempo de lemas, pancartas y camisetas con mensaje. Hay que mostrar la preocupación por un problema social, exhibiendo alguna frase que demuestre un alto grado de concienciación: “No hay planeta B”, chilla la camiseta. Hay que exhibir la solidaridad, aunque el compromiso se agote en la pancarta. Hay que denunciar, aunque sea al precio de la simplificación. Sigue leyendo

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El Sónar está de vacaciones hasta finales de julio.

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Peregrinos y turistas

CC. José Antonio Gil Martínez

La espiritualidad sin religión es uno de los rasgos de nuestra época secularizada. Esta espiritualidad muestra que uno no es un burdo materialista, sino que está abierto a valores trascendentes. Tales creencias blandas permiten gozar de la aprobación social que nuestro mundo sigue otorgando a las “cosas espirituales”, sin las asperezas de las religiones organizadas (doctrinas, preceptos, compromiso, exclusividad). Este talante se refleja, por ejemplo, en el modo en que se ve el Camino de Santiago en la Europa secularizada.

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Imposiciones culturales, de ayer y de hoy

La nueva sensibilidad moderna sobre el valor de las culturas aborígenes lleva a darse golpes de pecho por las imposiciones culturales hechas en el pasado a los pueblos indígenas. Pero el pensamiento secularista hace que prevalezcan hoy sus propios valores como si fueran un progreso para todos. En Canadá ha vuelto a surgir un nuevo choque con la extensión del suicidio asistido para pacientes psiquiátricos, práctica que los líderes indígenas consideran un peligro para poblaciones vulnerables como la suya.

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Hay privilegios intolerables y otros admisibles

La palabra privilegio tiene una doble valoración. La publicidad, que sabe lo que atrae a la gente, nos promete siempre experiencias de privilegiados: un destino turístico, un hotel,  una urbanización, un coche, una bebida… algo que nos distingue de la masa, y nos coloca entre una elite privilegiada. En cambio, en el discurso igualitario tan propio de nuestra época, el privilegio se presenta como una situación injusta, excluyente, intolerable; aquí la palabra privilegio se convierte en arma arrojadiza, que se utiliza para descalificar al adversario. Porque el privilegio es, por definición, algo que tienen otros  y que me discrimina.

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