Bolsonaro se hace el sueco

Siempre que voy a leer algo sobre el presidente brasileño en la prensa liberal me pregunto: ¿Qué nueva maldad habrá hecho Bolsonaro? Pues buena parte de la prensa se muestra muy enfadada con él desde que los brasileños “votaron mal” y eligieron como presidente a un conservador dispuesto a salirse del consenso políticamente correcto. El último reproche a Bolsonaro es que ha minimizado la gravedad de la pandemia del coronavirus al negarse a paralizar la actividad económica para evitar los contagios.

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Del distanciamiento social a la cohesión

El shock del coronavirus nos ha obligado a replantearnos nuestras prioridades como personas y como sociedad. Cosas que antes nos agitaban y nos dividían nos parecen ahora secundarias e incluso irrelevantes. Cuando está en juego la vida hay que centrarse en lo esencial. Esto afecta también al trabajo, desarticulado de golpe por el aislamiento de la cuarentena.

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Hablábamos de eutanasia y llegó el coronavirus

Parece una ironía macabra. La primera proposición de ley que presentó el gobierno de Pedro Sánchez a finales de enero al inicio de la legislatura fue la ley de eutanasia. Y ahora se encuentra luchando con todas sus fuerzas para evitar que la gente se muera.

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Epidemia de cifras

Ante el coronavirus las mascarillas escasean pero las cifras abundan. Los gobiernos informan en tiempo real, y los medios nos transmiten, el número de infectados, de fallecidos, de curados. La información siempre es bienvenida para evitar los bulos que en situaciones de alarma se contagian más que los virus. Pero hay precisiones estadísticas que suscitan desconfianza. Cuando escribo esto, el 17 de marzo, el cuadro estadístico dice que “en el mundo” hay 182.042 infectados confirmados, así, ni uno más ni uno menos. El “mundo” de estas estadísticas suele ser el de los países desarrollados, que tienen medios para contar la morbilidad y las causas de muerte. Pero también han aparecido casos en países como Somalia o Benin, donde es muy difícil afirmar nada con estadísticas fiables.

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La culpabilidad no se supone

En Occidente solemos rasgarnos las vestiduras cuando algún dictador impide la publicación de un libro o la exhibición de una película que le molesta. Pero tendríamos que reconocer que también entre nosotros hay ayatolás dispuestos a ejercer su censura particular. Aquí no hay una censura estatal, pero sí una tendencia cada vez más intolerante a excluir voces del espacio público, en nombre de lo que supuestamente exige la opinión pública indignada.

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Feministas excluidas de la izquierda

La pureza ideológica de la izquierda siempre ha sido un caldo de cultivo de las divisiones: revolucionarios contra socialdemócratas, leninistas contra trotskistas, comunistas contra anarquistas… Pero ahora que la izquierda ha abandonado el ardor revolucionario y ha abrazado la política identitaria surgen divisiones inéditas. La última –cada vez más marcada– es la oposición entre el activismo transgénero y el feminismo clásico. Ya se sabe que el imperativo progresista es estar siempre luchando en favor de algún tipo de minoría discriminada. Y ahora que todos los partidos se declaran feministas y que los gais están perfectamente integrados en el sistema, los transgénero se han convertido en la nueva minoría mimada en el discurso de izquierdas. Sigue leyendo

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Elogios al celibato

Algunos han quedado sorprendidos, por no decir decepcionados, al ver que en el documento publicado por el Papa Francisco tras el Sínodo de Obispos sobre la Amazonia, no haya hecho ninguna referencia al tema que más captó la atención de los medios: la posibilidad de ordenar hombres casados. Sigue leyendo

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Dignidad sin cicuta

En los debates sobre la eutanasia se enarbola a menudo la bandera de morir con dignidad. Pero hay distintos modos de entender la dignidad y, por tanto, de lo que puede deshumanizar la muerte. En un dictamen sobre la eutanasia, el Comité Consultivo Nacional de Ética de Francia distinguía dos concepciones sobre la dignidad. Los partidarios de provocar la muerte por la eutanasia se refieren a una concepción subjetiva de la dignidad, el modo de verse el individuo a sí mismo en función de sus deseos y sus valores. Esta dignidad podría quedar anulada por la merma de la autonomía y de la calidad de vida que produce la enfermedad grave. En tal caso, la eutanasia elegida reafirmaría la dignidad de una voluntad libre contra el destino inevitable. Esta es la concepción que subyace en la proposición de ley sobre eutanasia que promueve el gobierno español.

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Reproducción asistida: el interés superior del negocio

Hoy día goza de amplia aceptación el principio de que los hijos adoptados tienen derecho a conocer quiénes son sus padres biológicos, siempre que sea posible, y se ha reconocido en la ley. En cambio, con la posibilidad de la donación de gametos de forma anónima para la reproducción asistida (RA), este derecho se borra.

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La cruzada contra la apropiación cultural

En estos tiempos de política identitaria, hasta la actuación de Sakhira y Jennifer Lopez en el intermedio de la Super Bowl puede interpretarse en clave política. Muchos lo han presentado no ya como un show, sino como un contrapeso latino a la política migratoria de Trump. La actuación de dos famosas artistas latinas recordaría la herencia hispana en Estados Unidos, su aportación a la diversidad americana, la posibilidad de triunfar aunque se haya nacido en el Bronx, como Jennifer, o en Barranquilla, como Shakira.

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