¡Confiesa que no es pecado!

Después de oír tantas veces que no hay que mezclar religión y política, que no hay que confundir el pecado con el delito, que no hay que discriminar a nadie en la vida pública por sus convicciones religiosas o ateas, nos puede parecer que se trata de algo obvio y pacíficamente aceptado en una sociedad democrática. Y no es así. Al menos en ciertos temas.

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Alérgicos a la filantropía

Llevan años clamando contra el “desmantelamiento de la sanidad pública” en España, a causa de los recortes propios de unos años de austeridad. Han salido a la calle como “mareas blancas” en manifestaciones contra la “privatización” de la sanidad. Han exigido que se inviertan más recursos para modernizar las instalaciones y equipos sanitarios. Han asegurado que los recortes ponían en riesgo la salud de los pacientes. Y ahora llega el multimillonario Amancio Ortega dispuesto a donar 320 millones de euros para renovar los equipos de radioterapia en los hospitales públicos, y a algunos defensores de la sanidad pública les parece fatal. ¿Dinero privado? Ni regalado.

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De una mordaza a otra

El gobierno del PP la llamó ley de Seguridad Ciudadana. La oposición de izquierdas la tildó de “ley mordaza”. Según el gobierno, se trataba de reforzar la autoridad de los agentes de policía, que a menudo tienen que sufrir insultos y desacatos vejatorios por parte de manifestantes agresivos. Para la oposición, la ley trata de impedir las movilizaciones sociales y de silenciar opiniones incómodas para el gobierno, lo cual socava la libertad de expresión reconocida en la Constitución. La irritación de la oposición ante la “ley mordaza” explica que, una vez que el gobierno del PP ya no tiene mayoría absoluta, una de las primeras iniciativas aprobadas haya sido iniciar el trámite parlamentario para su reforma.

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Enseñanza sin uniforme


En la organización social hay situaciones en las que se ha de elegir entre un modelo u otro, aplicable a todos. Y el resultado siempre deja descontentos. Por eso es un alivio otros casos en los que es posible que cada uno elija lo que prefiere, sin que nadie resulte perjudicado ni dolido. Es lo que ocurre en la escuela cuando las familias tienen la posibilidad de elegir entre enseñanza mixta o enseñanza diferenciada por sexos, sin ser penalizadas por escoger una u otra.

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El principio de irresponsabilidad

La medicina preventiva empieza por evitar conductas de riesgo que ponen en peligro la salud. Pero ¿cómo abordar situaciones en las que los individuos invocan su autonomía para no cambiar esos hábitos arriesgados y, al mismo tiempo, apelan a la solidaridad para que el sistema sanitario asuma los costes de sus decisiones?

Por lo general, las autoridades sanitarias intentan cambiar los hábitos peligrosos para la salud mediante campañas de educación y estímulos económicos. Elevar el precio del tabaco se ha convertido así en un recurso habitual para disuadir de fumar y, de paso, recaudar recursos que también servirán para curar a los que resulten afectados por el tabaquismo.

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Ames a quien ames

A medida que el matrimonio legal ha ido perdiendo en Occidente sus características esenciales, era inevitable que se planteara también ¿por qué no la poligamia? Si en algunos países el matrimonio ya no es “de uno con una”, ¿por qué el Estado puede prohibir que esa relación sea de uno con varias/os?

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¡Que hablen los obispos!

Resulta bastante insólito que en la laica Francia se presione a los obispos para que intervengan en política. Y más cuando se trata de una cuestión tan controvertida y opinable como la elección presidencial. Sin embargo, en los días previos a la elección, medios de izquierda no han dudado en exigir que los obispos católicos llamaran a los fieles a votar por Macron. Como en otras ocasiones, los obispos se limitaron a dar unas orientaciones genéricas que cada votante podía tener en cuenta para calibrar la idoneidad ética de los candidatos. Pero se abstenían de imponer el apoyo a uno u otro.

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Lo que aprendí leyendo el “Hola”

Siempre he pensado que la prensa del corazón es un sensible termómetro social. No solo sirve para que muchas mujeres estén al tanto del valor de las cotizaciones románticas de las celebrities, siempre más inestables que las del IBEX 35. También son una valiosa fuente de documentación para el sociólogo. A través estas revistas sabemos lo que la sociedad acepta como normal en las relaciones de pareja, lo que jalea y lo que aún ve con reticencia, lo que considera glamuroso y lo que resulta ya anticuado. O al menos en las altas capas de la sociedad, que nos abren las puertas de sus casas y de sus corazones. Sigue leyendo

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Oiga, ¡un respeto para el humor!

Una sociedad sana sabe reírse de sí misma. Se siente suficientemente segura como para relativizar sus propias convicciones, reconocer sus puntos flacos y dejar espacio al humor. Las bromas ajenas pueden a veces molestar, pero todo el mundo reconoce que la sátira forma parte del juego social, y que no hay que rasgarse las vestiduras ante sus puyazos. En cambio, las sociedades ideológicamente encorsetadas tienden a ver toda burla de sus principios como una ofensa intolerable, toda ironía como una agresión, y, por lo tanto, ahogan el humor, al menos en público. Desde luego, el comunismo produjo muchos propagandistas, pero escasos humoristas. Aunque sí dio lugar a muchos chistes que lo ridiculizaban en privado.

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La tolerancia en versión calvinista

En estos tiempos en que las noticias falsas nos parecen algo nuevo porque las llamamos “fake news”, es casi obvio recordar que las falsedades propagandísticas son un viejo fenómeno de la lucha política. La propaganda fue sin duda un arma muy eficaz en manos de los que querían desacreditar la presencia española y portuguesa en América en los siglos XVI y XVII, para acceder a las riquezas que ofrecía el nuevo continente.

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